牛奋其角，箕张其口。
牛不见服箱，斗不挹酒浆。
箕独有神灵，无时停簸扬。
无善名已闻，无恶声已欢。
名声相乘除，得少失有馀。
三星各在天，什伍东西陈。
嗟汝牛与斗，汝独不能神。
评注《蔡宽夫诗话》：
退之《三星行》，与古诗“南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益”之意颇近。大抵古今兴比所在。适有感发者，不必尽相回避。要各有所主耳。《批韩诗》：
朱彝尊曰：总本《诗》“南箕北斗”演来，大约近戏。《诗比兴笺》：
《东坡志林》云：读牛斗之诗，乃知退之以磨蝎为身宫，仆以磨蝎为命宫。平生遭口语无数，盖以此也。与《剥啄篇》盖同时作。公自江陵召入为国子博士，被谗谪阳山，至洚召还，又有谤之者，故云“名声相乘除，得失少有馀”。《唐宋诗醇》：
俞玚曰：奇趣。却从《大东》之诗来，变化自妙，用韵凡五转，似古歌潘。《韩诗臆说》：
此诗比兴之妙，不可言喻，伤绝谐绝，真《风》真《雅》。末段责牛斗处无聊，妙甚。若认作望其服箱挹酒浆，真痴人说梦矣。